Ҳайвонҳо барои хӯрдани дигар ҳайвонҳо кушиш мекунанд, пас чаро мо набояд одамонро низ донанд?

Саволи: Ҳайвонҳо барои хӯрдани дигар ҳайвонҳо мекушанд, чаро инҳо низ набояд не?

Ҳамчун як гиёҳхор ё варақ, ягон бор ягон бор аз ин суол пурсид? Ё, шояд, шумо хоҳед, ки ба он водорон ё вегетаҳо дар бораи ин тасаввуроти фалсафӣ барои қатли ҳайвонҳо фикр кунанд. Дар ҳоле ки он метавонад ошкор гардад, ки фарқияти калон байни рафтори ахлоқии ахлоқӣ ва механизмҳои зиндамонии ҳайвонот вуҷуд дорад, биёед ба назар гирифтани ин савол ва баъзе посухҳои эҳтимолӣ.

Ва, вақте ки он метавонад саволи ногаҳонӣ бошад, он аст, ки дар ҳақиқат як савол дар бораи бораи гиёҳхорон ва гиёҳхорон, ношинос ё не!

Ҳамчунин нигаред: Саволҳои бештар дар бораи гиёҳхорӣ пурсед

Дар ҷавоби "зинда аз фитна" дар Дарвин бешубҳа шарҳи дақиқи "қонуни табиат" мебошад, ки ҳайвонҳои ордро барои хӯрдани дигар ҳайвонҳо барои наҷот додан талаб мекунанд.

Аммо ҳайвонҳое, ки ҳайвонҳои дигарро барои хӯрдани хӯрока мекушанд, чунин мекунанд, зеро онҳо дар ин масъала ихтиёрдорӣ намекунанд - ин масъалаи зарурӣ ва наҷот аст ва онҳо ба марг роҳ медиҳанд.

Мо инсонҳо (ҳадди аққал одамоне, ки дар ҷаҳони муосир зиндагӣ мекунанд ва вақти кофӣ барои кофтукови интернетӣ ва даромади кофӣ барои дастрасӣ ба интернет ва дастгоҳе, ки онро истифода мебаранд) ба шумо имконияти интихоб кардан доранд .

Миллионҳо равғани зардолу дар ҷаҳон нишон медиҳанд, ки мо мемурем, агар мо хӯрок мехӯрем , ё не, шумо боварӣ доред, ки хӯроквории гиёҳӣ фоидаи солим дорад, дар асл, миллионҳо равғани заиф, ки ҳеҷ гоҳ гӯштро гӯш намекарданд зиндагӣ мекунанд (монанди онҳое, ки гиёҳхор ва тавлидшуда) доранд, далолат медиҳанд, ки касе наметавонад танҳо зинда монад, аммо бе он ки ҳамеша гӯшти гӯштро парвариш кунад ! Ҳамин тариқ, хӯрок мехӯрем , дар ҳақиқат, интихоби мо , ва мо набояд ба дигар ҳайвонҳо муроҷиат кунем, то наҷот ёбем, ва мо ба марги марҳамат намерасем ва аз хӯрдани ҳайвонот манъ намекунем.

Мо инсониятро дар муносибатҳои мо бо як ҳайвоноте, ки мо дӯст медорем, муҳофизат мекунем - ҳайвонот монанди сагон ва гурбаҳо. Одамоне, ки ин мақоларо мехонанд, ба таври кофӣ баҳс мекунанд, ки мо бояд барои хӯрдани саг ва гурбандаҳо хӯрок диҳем (гарчанде дар ҳақиқат, қисмҳои зиёди ҷаҳон, ки сагон ва гурбандаҳои онҳо барои хӯрдан ва хӯрок хӯрдан) мебошанд.

Ғизои растании гиёҳшиносӣ (интеллектуалӣ ё фарҳангӣ) васеътар аст, ки аксари одамоне, ки дар мамлакатҳои таҳияшуда барои ҳайвоноти хонагӣ ва эҳтироми ҳуқуқ ба ҳаёт, ки ба одамони дигар, ба ҳамаи ҳайвонот дода шудаанд, доранд.

Баъд аз омӯхтани бӯҳронҳое, ки дар қитъаи миёнаҳол ё қаҳвахона ба миён меоянд, душвор хоҳад буд, ки он чизеро, ки шумо мебинед, ахлоқӣ аст, новобаста аз он ки дар дигар ҳайвонҳо дар табиат ва дарахти он чӣ рӯй медиҳад. Барои дидани худ, ба мулоқот MeetYourMeat.com муроҷиат кунед.

Агар шумо мехоҳед, ки равған ё варам равед, дар ин ҷо якчанд сарчашмаҳо пайдо мешаванд: