Бисёр одамон фикр мекунанд, ки ин савол аллакай ҳал шудааст. Занҳо пиво намехӯранд. Аммо оё ин дуруст аст? Ё шояд он аст, ки занон танҳо пиваи баде надоранд, ки бозорро ба фурӯш нарафтааст.
Даҳҳо даҳсолаҳо, мардон, мардон ва инчунин, ҷомеа дар зери нороҳатӣ меҳнат мекунанд, ки занон аз пиво намехоҳанд. Ин ба системаи ВАО ва маркетинг табдил ёфтааст, ки ҳамон тавре, ки насли занону мардон низ, ки ин ҳақиқатро ба ин асар медиҳанд, ба даст меоранд.
Пас, биёед саволро тафтиш кунем, оё занон ҳақиқатан пиво намекунанд? Ҷавоб ба таври оддӣ, не. Ман ҳеҷ гоҳ ба ҷашни ҷашнвора мерафтам, ташриф овардем ё танҳо як зане, ки дар хонаи ман дар як ҷоягӣ пешниҳод карда буд, пешниҳод намекард, ки занҳо мисли пиво дар баробари ҳамон мардон бошанд. Ба фикри шумо, ман дар ҷамоати ҷамоати гекк ҳаракат мекунам, аксарияти занҳое, ки ман дар ин ҳолатҳо рӯ ба рӯ мешавам, ба монанди сӯзишвори пиво, ё ҳадди ақалли пивофин.
Ман наметавонам, ки ин оморро рад кунам, занҳо одатан мардонро аз сатил камтар нӯшидан мехоҳанд. Пас, чаро ин хел аст? Эҳтимол, ин аз он сабаб аст, ки чӣ гуна чарогоҳҳо ва махсусан ба бозоргаронашон муносибат мекунанд.
Маркетинг
Аксари заноне, ки ман бо онҳое, ки ба пиво маъқул нестанд, яке аз ду сабаб доштам. Аввалан, маркетинги бениҳоят зеҳнӣ, ки ширкатҳои бревализатсияро истифода мебаранд. Рақамҳои телевизион дар синну солҳо шояд беҳтарин инъикос ёбанд. Занҳо аблаҳ ҳастанд, моделҳои каҷфаҳмии моддаҳо овезон мекунанд, зеро ки онҳо тамғаи ростианд.
Ин метавонад ба мисли маркетинги танбал навишта шавад. Баъд аз ҳама, зани беақл, занҳои занҷираи зан ба қариб ҳама чиз фурӯхта шуданд. Аммо, ширкатҳои бузурге, ки дар бораи кӯшиши пурра кардани хатогиҳои худ дар бораи занони зӯроварӣ барои «духтарон» мефиристанд, ошкор мекунанд.
Бичашед
Сабаби дигари занон занон барои маъхази дилхоҳ надиҳанд, ин аст, ки ба онҳо, ки пиво хуб намебахшад.
Хуб, ин танҳо маънои ҳассос надорад, ҳоло, он чӣ? Баъд аз ҳама, агар пиво хеле паст аст, пас чаро онро ба ҷинс фурӯшед.
Пеш аз он, ки рехтани пивои косибӣ , пиво дар ҳақиқат хеле хуб мешуд. Аксарияти пивони фурӯхта дар ИМА яке аз таронаҳо, як чӯбдоре , ки нӯшокӣ, хушбӯй ва бесадо ширин буд. Чашмак, зард, ҳанӯз ҳам муайян мекунад, ки пиво барои бисёриҳо муайян шудааст. Барои баъзе сабабҳо, мардон аз пивои бадтаре ҳастанд, ки шояд аз ҷониби фурӯшандагон ба онҳо ҳамон чизе, ки онҳо ба занҳо нақл мекунанд: воқеан мисли пиво ва бухор, занони зебо мисли мардони воқеӣ мебошанд.
Эҳтимол он аст, ки занон аз оҷизон беҳтар аз оҷизон ҳастанд. Баъзе далелҳои анъанавии инҳо вуҷуд доранд. Ба назар чунин мерасад, ки эҳсоси онҳо бӯи ва бичашонтартар аст. Яке аз коргарони Австралия ҳатто қарор дод, ки танҳо занонро барои назорати сифати пивои худ киро кунад. Албатта, ҳар ду ҷинс метавонанд дар лаззат тайёр карда шаванд, аммо занҳо метавонанд фоидаи табии дошта бошанд. Агар ин тавр бошад, ин мефаҳмонад, ки чаро онҳо аз бактерои бадтар аз мардон пушаймонанд.
Бо назардошти бичашавии бад ва маркетинги бебаҳо, он маърифати бештар дорад, ки занон аз ҷониби пиво дар маҷмӯъ ба амалҳо ва маҳсули шӯришҳои калон, flavorless pierer berries.
То ба наздикӣ, танҳо як пиваи интихоби пиво бад буд. Акнун, ки имконоти бештар барои сигоркашони пиво вуҷуд дорад, занон ошкор мекунанд, ки онҳо пиво доранд. Ман бисёр вақт мешунидам, ки зане мегӯяд, ки пас аз як пиваи хуби пиво, "ман пиво накардам, вале ман инро дӯст медорам" мегӯям.