Таърихи пайдоиши ангуштшумори таърих дар Чаи Чин

Саволи: Муаллифони асбобҳо - таърихи чойи чинӣ

Ҷавоб:

Вақте, ки шумо дар як тарабхонаи чинӣ хӯрок мехӯред, кӯшиш кунед, ки дар чӯбҳои дигари чой , вақте ки чой рехта мешавад, чораҷӯӣ кунед. Шумо метавонед як нафарро бо се ангушт туҳфа кунед, ҳар як пиёлаи худро пур кунед. Баръакс, бозгашти ӯ ин аст, Дар ҳақиқат, ҳикояе, ки баъд аз пошхӯрии дандон ё чой баргаштан ба ибодатгоҳи Qing (1644 - 1911 АР) мебошад.

Мувофиқи ривоятҳо, яке аз императорҳо дар ин муддат таманнои сафарҳояшонро дар саросари кишвар бо мақсади мушоҳида кардани мушаххасоти худ медонист. Дар як ҷашнвора ӯ ба таври махсус ба ҳайрат омад, ки одамон қодир буданд, ки дар болои сари сақф нишаста бошанд ва чойро бирезанд, бе тарки қатл. Император қарор кард, ки барои рафиқони худ чой резад. Пешгуфтор, ӯ дар ҳама ҷо хариду фурӯхт.

Император қарор кард, ки ба ӯ лозим ояд. Бо вуҷуди ин, як мушкили каме вуҷуд дошт. Одамон талаб карданд, ки одамон дар назди император пеш равад. Ин, албатта, ксенариашро вайрон мекунад. Ба ҷои ин, император ба дӯстони худ гуфт, ки се маротиба ангуштони худро бо ҳар як пули худ пӯшида, дупоидаро бо силоҳҳои сеҳуқӣ ва дигар ҷасади суфоришиносӣ нишон медиҳанд. Имрӯзҳо, ҷадвалбандии ҷадвал ин тарзи пардохти шукргузорӣ ба шахсе, ки чойро рехтанд.