Ҷавоби кӯтоҳ: на он қадаре ки шумо фикр кунед
Истилоҳи "табии" айни замон дар атрофи он ба вуқӯъ мепайвандад. Аз рамзҳои маҳсулоти хӯрокворӣ ба шефшери шӯриш, боварӣ дорад, ки чизе «табиӣ» «хуб» аст. Як таҳқиқот аксарияти истеъмолкунандагонро пайдо карданд, гарчанде ки "табиӣ" нисбат ба " органикӣ " бештар маънидод карда шудааст.
Барои равшан бошад, ки танҳо дуруст нест.
Пас «табиӣ» чӣ маъно дорад?
Қонунӣ, хӯрокворӣ "табиатан" ном дорад, ҷузъҳои сунъии сунъӣ , рангубор ва рангҳои кимиёвӣ надоранд.
Садояш хуб. Ё ин кор?
Дар унсурҳои муҳим калимаи "сунъӣ" мавҷуд аст. Ин на он аст, ки истеъмолкунанда метавонад ба назар гирифта шавад, ҳамон тавре, ки "коркард" шудааст. Ин осон маънои онро дорад, ки мазза ба таърифи зерин «мазҳаби табии» мувофиқат намекунад:
«Тарбияи табиӣ - равғани муҳим, олоросин, асал ё истихроҷ, протеин ё гидроген, протеин ё гиёҳхӯрӣ, гармидиҳӣ ё enzymolysis, ки дорои маззаҳои мазза, аз шарбати, мева ё меваи мева, сабзавот ё сабзавот, хӯроки чорво, гиёҳ, аккос, гурда, реша, барг ё гиёҳҳои гиёҳӣ, гӯштӣ, баҳрӣ, парранда, тухм, маҳсулоти ширӣ, маҳсулоти ферментӣ, ки функсияи назарраси ғизо аз хӯроки нисфирӯзӣ фарқ мекунад.
Пас, агар аз мазмуни болотаре, ки аз як чизи дар боло овардашуда фароҳам оварда шудааст, он табиатан "новобаста аз он ки тағйирёбанда ва тағйирёбанда аст, аз он ҷумла сафедаҳои коркардашудае, ки шумо шояд ё шояд арзёбӣ накунед.
Чӣ дар бораи "Табиист" дар бораи Label Label?
Ин ҳамон якхела аст, ки бо унсурҳои иловагӣ, ки гӯшти парранда ё парранда ба он ишора мекунанд, танҳо «каме коркард шудааст». Он чизе, ки бо органикӣ ё бепули ройгон кор намекунад .
Дар кӯтоҳ, ин маънои онро дорад, ки он гӯшт аст.
Барои такрор кардан: тамғаи "ҳама-табиӣ" дар гӯшаи гӯшт танҳо маънои онро дорад, ки шумо харидани гӯшт ҳастед.
Аз он ҷо саршор аз ғуссаи зиёдтар мегиранд.
Гӯш аз ҳайвоноте, ки бо ҳонияҳои сунъӣ муносибат мекунанд, метавонанд (ва он) "табиатан" ном дошта бошанд, ба монанди гўшт бо ҳалли шӯршавӣ. Мутаассифона, намак (об намак) илова кардани мазза, вале он ҳамчунин вазнҳои назаррасро ба маҳсулоте, ки аз функсия фурӯхта мешавад, илова мекунад.
Ва то он даме, ки дар он ҳалли шӯравӣ мутобиқ ба мазмуни "мазза табиӣ" болотар аст, гӯшти гов ҳанӯз метавонад "ҳама табиӣ" бошад, ки моро аз порчаи одилона дур мекунад, ки он танҳо як гўшт аст. Масалан, Шакар метавонад ба ҳалли якҷоя бо намак илова карда шавад, ки ҳеҷ чизи хушбӯйеро, ки аз хӯрокҳои дигар гирифта шудааст, илова кардан мумкин аст.
Ҳамин тариқ, боғҳои боқимонда коркардшуда бо рӯйхати компонентҳои номаҳдуд метавонанд қонунӣ бошанд, ки «дар бар гиранд, ки мурғи табиӣ доранд» ё ҳамчун «бо мурғ табдил дода шаванд».
Барои гирифтани маълумоти иловагӣ дар бораи тамғаи гӯшт, лутфан Label Label чӣ маъно дорад?
Оё он барои ҷустуҷӯи «Табиист» дар бораи лавҳаҳои хӯрокворӣ зарур аст?
Дар кӯтоҳ, тамғаи "табии" дар бораи хӯрок чизе маънои онро дорад ва роҳнамоҳое, ки дар он хӯрокҳо метавонанд «табиатан» номгузорӣ шаванд, вале онҳо хеле сахт нестанд. Барои одамоне, ки дар ғизои пок ва хӯроки ками коркардашуда ё коркарднашуда манфиатдоранд, аломати "табиӣ" эҳтимолан ба он чизе, ки шумо мехоҳед, ба шумо хабар намедиҳад.