Асосҳои қаҳва - Намудҳо, Рожакҳо ва чӣ тавр он Store Store

Омӯзед, ки чӣ гуна қаҳва истеҳсол ва намудҳои гуногунро ёд гиред

Қаҳва як нӯшокиҳои пухташуда аз тухмиҳои қаҳва, ё «лӯбиё», аз растаниҳои қаҳва иборат аст. Равғани косибӣ як минтақаи бутунӣ ба минтақаҳои субтропикии Африқо ва Осиё мебошад, гарчанде ки нерӯгоҳ ҳоло дар Амрикои Марказӣ ва Ҷанубӣ низ инкишоф меёбад.

Пас аз буттамева аз растаниҳо қаҳва ҳосил мешавад, ҷисм бардошта мешавад ва партофта мешавад, танҳо тухм. Пеш аз пошидани лўбиё ранги хокистар-сабз дошта, ҳамчун қаҳва сабз номида мешавад.

Азбаски лӯбиёҳо дар ин лаҳза хеле шадид доранд, онҳо фурўхта мешаванд ва сабзавот мефурӯшанд.

Қуттҳои хушк ва навъҳои гуногун

Лаблабҳо қаҳва дар андоза, шакли, ранг ва мазза вобаста ба минтақа ва шароитҳое, ки онҳо парвариш шудаанд, фарқ мекунанд. Миқдори таҷҳизоти беназир ва аром дар байни вариантҳои минтақавӣ, чуноне, ки гуногунии шир аз токзорҳои гуногун дастрас аст. Ин ба таҷрибаи гуногун бо вариантҳои гуногун барои дарёфти як лӯбиёи барои парвариши бағоят хуб аст.

Аксарияти varietative минтақавӣ ду категорияи асосӣ, Робуста ё Арабика ба шумор мераванд.

Roast Cake

Барои тайёр кардани лӯбиёи сабз барои сабзӣ, он бояд аввал бояд бирезед. Лӯбиёҳо қаҳва бо гармии хушк ва гармии доимӣ барои гармидиҳӣ таъмин карда мешаванд. Миқёси рентгенҳо аз бӯи тиллоӣ ба ҳама роҳи ба торик, қариб ки сиёҳ. Варианти марҳилавӣ ба таъсири мазҳабӣ, накҳати ранг ва ранги қаҳвахона таъсири назаррас дорад.

Ҳарчанд якчанд сатҳҳои равған вуҷуд доранд, онҳо метавонанд ба се категорияи асосӣ гурӯҳбандӣ шаванд: нур, миёна ва торик.

Кафеин ва нуқсонҳо

Қаҳва мумкин аст, ки барои мундариҷаи қаҳвахонаи худ арзонтар бошад. Мазмуни кафеин дар як косаи қаҳва вобаста ба навъҳои лӯбиё ва усули чорводорӣ васеъ фарқ мекунад. Дар ҳоле ки аксарияти кафео дар ҷараёни раванди намунавӣ бартараф карда мешаванд, миқдори ҷисмонӣ ҳанӯз ҳам боқӣ мемонад. Меъёрҳои байналхалқии таназзул талаб мекунад, ки 97 фоизи кафе аз қаҳва қаҳва пӯшанд, дар ҳоле, ки стандартҳои Иттиҳоди Аврупо набояд аз 99,9 фоизи онро талаб кунанд.

Аксарияти усули парастиши он принсипи асосии ҳамон принсипро дар бар мегирад: лӯбиёҳо дар об афтида, ки ба кафе (ва дигар маводи кимиёвӣ барои омехта) аз рагҳои лӯбиё имкон медиҳанд.

Стипендентсия баъд аз филтегия гузаштааст ё бо ҳалли омехта танҳо барои кафеин ҷудо карда шуда, дигар пайвастагиҳои судмандро тарк мекунад. Баъд аз он, ки ҳалли камбизоатӣ, қошуқи норасоии қаннодӣ барои лӯбиё имконпазир аст, ки имконият пайдо шавад, ки маззаашро аз нав барқарор кунад.

Методи Швейтсария дар солҳои охир маъруфияти худро ба даст овард, зеро он танҳо обро тоза кардан мумкин аст, вале раванди тӯлонӣ ва меҳнатӣ мебошад. Дигар solvents, ки дар раванди фарогирӣ истифода мешаванд, аз диоксиди карбон, этилитетат, ё triglycerides иборатанд. Ҳар як усули афзалият ва нуқсонҳои худ, аз ҷумла арзиш, вақти, меҳнат ва таъсири он ба мазза ниҳода дорад.

Таҳқиқот барои истеҳсоли растаниҳои қаҳва, ки норасоии геноти энергияи калий ва норасоии оксидин нестанд, гузаронида мешавад. Ин ниёз ба раванди намунавиро бартараф хоҳад кард ва на танҳо хароҷоти онро коҳиш хоҳад дод, балки инчунин мазмуни аслии лӯбиёро боқӣ мемонад.

Кафкаи қаҳва

Хӯроки дурусти қаҳва ба қаҳвахонаи косаи дудкашӣ таъсири бузург дорад. Даҳҳояшон ба қаҳва қаҳва, гармӣ, оксиген, нур ва тарӣ доранд. Аксарияти қаҳваи тиҷорати имрӯза дар халтаҳои мӯҳрноки мӯҳр бо фурӯшгоҳҳои яктарафа фурӯхта мешаванд, то ки ҳангоми интиқоли оксиген ба интиқол додани газҳо имконпазир бошанд. Пас аз мӯҳр дар болишти шикастан, нигоҳубини иловагӣ барои тоза кардани лӯнҳо тоза карда мешавад.

Дар хона, лӯбиёҳо қаҳва бояд дар як контейнери ҳавоӣ дар ҷои хунук, торик ва хушк нигоҳ дошта шаванд. Гарчанде ки баъзеҳо мардумро дар як яхдон ё тарозу пӯшида нигоҳ медоранд, ин метавонад бо возеҳи ҳаво муомила, намнокии зиёд ва ғизоҳои лӯхтакмониро пешгирӣ намояд.

Пас аз сипаршавӣ ва ё бераҳмии мӯҳр дар болишти банду бастабандшуда шикастан, беҳтар аст, ки дар давоми ду ҳафта лӯбиёро истифода баред. Аз ин сабаб, танҳо шумораи қаҳва, ки дар давоми ду ҳафта истифода бурда мешавад, барои таркиби тару тоза ва хушбӯй истифода баред.

Акнун, ки шумо қаҳва дар қаҳва, чӣ гуна онро қабул кардаед, ва чӣ гуна бояд захира карда шавад, шумо омода мешавед.