Манго то он даме, ки одам ба кишоварзӣ табдил ёбад. Дарахтони манго дар саросари Осиё ва Оқсарони қадим метавонанд пайдо шаванд ва гулҳои зебои онҳо, меваҳои ширин ва ширин, ва ҳезумҳои сахт, ки метавонанд ҷамъ шаванд. Пас аз он бояд ҳайратовар набошад, ки бисёре аз афсонаҳое, ки дар гирду атроф овезон ҳастанд, ба муҳаббат, издивоҷ ва ҳатто - ҷинс таваҷҷӯҳ доранд.
Масалан, Кама, як намуди Куба-рақам дар осори Vedic, вале бештар шавқовар.
(Вай ҳамчун Қадела, ё чун Мото дар Ҳиндустони Ҳиндустон маъруф аст, аммо ӯ аз номи дигар номҳо, аз қабили Kandarpa, Манмата ва Мадина меравад ва ин номҳо тарҷумаи "олӣ ҳатто ба худоёни" тарҷума мекунанд. ва "заҳролудшавӣ", мутаносибан кӯмак мекунад, ки нишон диҳед, ки чӣ тавр қудрати қувваташро қавӣ мегардонад.) Мисли Кубид, Кама илҳомро дар ҳар дуо ва худоёни худ истифода мебарад. Бо вуҷуди ин, украинҳои Kama бо гулҳои манго тасвир шудаанд. Рӯйхати фоҷиабии чӯб дар ҳама гуна мақсадҳо бо муҳаббат ва муҳаббат муқобил аст. Ба ҳамин монанд, дар Райлиана , Рама баъди зуҳури шукуфтани гулӯла ва "хушбӯйӣ" -и рамзикунонӣ ба воя мерасонад.
Яке аз маросимҳои маъруфи санъати маъруфи манго - издивоҷи дарахтони манго. Баъзеҳо боварӣ доранд, ки манго танҳо пас аз дарахтҳо ба ҳамсараш тақдим карда мешаванд. Ин никоҳҳо меваҳоеро, ки меваи он хӯрдаанд, муҳофизат мекунанд ва ҳосили фаровони онро таъмин мекунанд.
Умуман, дарахтони манго метавонанд бо дигар дарахтони манго издивоҷ кунанд, вале баъзан онҳо метавонанд ба дигар дарахтон, ба монанди анҷир ё таъмид, издивоҷ кунанд. Дар ин ҳолатҳо дарахти манго арӯсу домод ва дигар дарахти арӯс ҳисобида мешавад.
Албатта, ин рӯзҳо бисёре аз ҳамсарони Ҳиндустон танҳо ба дарахтҳо мераванд ва онҳо барои издивоҷҳо дар хонаҳои манго изҳори ақида мекунанд, ки дарахтҳо бо ҳамбастагии хушбахтиҳои сершумори сершумор, ки дарахтони хушбӯй баракат доранд, баракат хоҳанд кард. .
Дар баъзе ҳолатҳо, одамон ҳатто дарахтони манго издивоҷ мекунанд.
Дар осори Ҳиндустон, манго инчунин донишро ба Худо, Ганеша дод. Нафақаи бераҳм, Нароарҷӣ, Шва ва Парвати бо мақсади истифодаи mango махсус барои издивоҷи онҳо дар мубориза бар зидди онҳо меоянд. Бо вуҷуди ин, онҳо дучор намешуданд, зеро онҳо наметавонанд мубаллиғонро мубодила кунанд, ки агар дар якҷоягӣ салоҳиятҳои худро гум кунанд.
Он ду писари дуюми зан, Ганеша ва Карикай, ба ҷои он баромаданд ва ба ҷои он ҷанг заданд. Shiva эълон кард, ки барои дидани шахсе, ки дар ҷаҳон ҷойгир буда метавонад, се баробар хоҳад mango хоҳад шуд. Каллико медонист, ки Ганеша ӯро дар мусобиқаи одилона ба даст наовардааст ва зуд медонад, ки mango хоҳад буд. Бо вуҷуди ин, Ганеша, ба зудӣ зудтар аз селексия даст кашида, ба волидон гуфт, ки онҳо ҳама чизи ӯ буданд. Ӯ онҳоро се маротиба ба ҳам мепайвандад ва бо он манго ғалаба кард ва онро пеш аз Қафқоз бозгашта метавонист.
Ин пажӯҳиш аз ҷониби Шӯрои Манго миллӣ сарпарастӣ карда шудааст. Барои ин вазифа ҷубронпулӣ нагирифтааст. Бо вуҷуди ин, муаллиф имконияти хӯрдани якчанд манго хеле фоиданок буд.