Чӣ тавр истифода бурдани Буддо
Дастаи Буддо-он номи ғайриоддӣ барои меваҳои ғайриоддии чашмрас аст.
Забони ангуштшумор ба номи дигар меваи атмосфера медиҳад: лаблабуи литр. Аммо "дасти" хуб аст, - оне, ки "ангуштони" меваи якҷоя дар як сатр ҷамъ меоянд, ки ҳамаи онҳоро якҷоя мекунад, ки ба назараш мисли як дасти назар.
Чӣ қадаре, ки дасти Будда назар ба меваи хӯрдашавтараш бештар зеботар бошад, пас боварӣ дорад, ки дар ҳақиқат хӯрдан аст - на камтар аз даруни.
Дар дохили селлюлоза ё афшура вуҷуд надорад, бинобар ин дар пеши он бефоида аст. Ва ҳол он ки ранги он ... зоғ аст! Дар ҳоле, ки шумо метавонед ин меваи ситрусӣ-драйзерро ба монанди афлесун ё гиёҳхор бихӯред, зестрии он зевари зебои лампаҳои зебо ба хӯрокхӯрӣ илова мекунад.
Ҳангоме,
Мисли аксар ситрусӣ, ин меваи гарм, ё ҳадди ақал гарм, иқлим, ки дар он парвариш мешавад. Дар куҷо лимӯҳо ва афлесунҳо метавонанд парвариш карда шаванд, ҳамин тавр метавонад ба дасти Будда. Инчунин, ба монанди дигар меваҳои ситрусӣ, он меафзояд ва аз оғози зимистон ҷамъоварӣ мешавад ва метавонад ба харидани баҳор дастрас бошад. Ин тамоюл ба мавсими каме бо гиёҳхорӣ нисбат ба афлесунон ба вуқӯъ мепайвандад, то ки мо ба зимистон хуб пеш аз он ки шумо онро бинед, дар бозорҳо садақа кунед.
Чӣ тавр интихоб кардани меваи пӯсти пӯлодро интихоб кунед
Агар шумо ин тортанакҳои зардро дар бозорҳои наздикатон мебинед, интихоб кунед, ки намунаҳо бо устувор, сӯзанакҳои дурахшоне, Ҳар гуна мева бо нуқтаҳои мулоим ё ангуштони дастнорас.
Азбаски навъҳои кушодаи "ангушт" ва ангуштшумор мавҷуданд, ин маслиҳат баъзе вақтҳоро истифода мебарад, вале аксарияти дастгоҳи Будда, ки дар фурӯдгоҳи ИМА фурӯхта шудаанд, "намуди кушода" мебошанд ва ҳамин тавр бояд ангуштҳо дошта бошанд, ки аз якдигар ҷудо шаванд ва аз якдигар ҷудо шаванд, зеро он чиро, ки онҳо меваро пухтаанд, мекунанд.
Чӣ тавр истифода бурдани Буддо
Чуноне, ки номаш номи citron аст, дасти Ҳиндустон асосан барои пӯст ва пӯсти он истифода мешавад. Дар асл, бештари навъҳо дар дохили ангуштони пӯст пӯшидаанд, ягон мева ё селлюл надоранд.
Барои истифода аз дасти Буддо: аз ангуштзании "ангушт" аз дасти ва grate ва ё пӯст лимӯ дурахшон берун. Тавре ки ҳама бо пӯсти ситрусӣ, шумо танҳо қисми зебои рангинро мехоҳед, на аз питамини абрешим.
Зане, ки дар натиҷа ранги пўлодшударо истеъмол мекунад, шириниҳо, нӯшокиҳои об , ё маринатсияро истифода барад. Бешубҳа, шумо метавонед ранги дар ҳама гуна табақа ё дорухат истифодашударо истифода баред, ки решаҳои лимӯ ё зардии орандаро талаб мекунад.
Аҳамият диҳед, ки накҳати он хеле заиф аст. Муносибат ва шамол, вале мутамарказ ва шиддатнок. Мегӯянд, ки дар ягон табақе роҳе нест.
Буддо барои намоиш
Оё ба пухтан намехӯред, аммо бӯйҳои бениҳоят дӯст доред? Боварӣ ҳосил кунед, ки намоиши тамошобинии он метавонад ба он ҳуҷра дар тарзи зебо бифаҳмад. Ин як меваи зебост ва хуб аст, чун як миздори ороишӣ-дар боло монанди як косаи лимӯ ё климинизм. Барои саволҳо аз хӯрокҳои каме ғизо тайёр кунед.
Дар Чин, меваи барои шукрҳои хуб нишон дода шудааст. Дар Ҷопон, ҳунармандии Будда - Соли Нави маъмултарин ҳамчун як нишони сарватманди нек аст.