Чӣ тавр Мижсу Қиссаи Қуттиҳои Писар шуд?
Писарест, ки ҷашни динии ҷашни Масеҳро ҷашн мегирифт, вале баъзе аз анъанаҳои Писар, ба монанди тухмҳои Писҳо, эҳтимолан аз анъанаҳои кӯҳнапарастӣ фарқ мекунанд. Ҳатто барои масеҳиён тухм мӯъҷизаи эҳёи Исои Масеҳро аз баромадан аз биҳишт муаррифӣ мекунад, зеро тухм мӯъҷизаест, чунки пеш аз он ки масеҳиён ҷашни эҳёшавии Исоро сар кард, сар карданд.
The Egg as a Symbol in History
Мисли қадимтарин, фаронсавӣ, фенографҳо ва Ҳиндустон ба ҳама боварӣ доранд, ки ҷаҳон бо тухм бузург аст, яъне тухм ҳамчун рамзи ҳаёти нав дар тӯли даврони шӯравӣ буд.
Хусусиятҳо метавонанд фарқ кунанд, вале аксари фарҳангҳо дар саросари ҷаҳон тухмро чун рамзи ҳаёти нав ва баргаштан истифода мебаранд.
Азбаски Писар дар фасли баҳор аст, рӯзи ҷашни ин ҷашни зодрӯзи ин солагии навсозӣ, вақте ки замин пас аз муддати тӯлонӣ, зимистони сард худро барқарор мекунад. Калимаи " Писар " ба мо аз Эстонпур, Истаравшан, Остара ва Остар ва Падари шарқшиносӣ, ки ҳамаи мавсими парвариши офтоб ва таваллуди навро дар бар мегирад, ба мо меоранд. Тухм бо пайдоиши Spring бо синоним шуд.
Тухм ҳамчун рамзи Писар
Аз нуқтаи назари масеҳӣ, тухм эҳёи Исо мебошад. Аввалин китобе, ки тухмҳои тухмиро номбар кардаанд, 500 сол пеш навишта шудааст. Бо вуҷуди ин, як қабилаи Африкаи Шимолӣ, ки қаблан масеҳӣ гаштанд, одати ороиши рангин дар Писар буд. Миёнаҳои зимистона бисёр вақт ғизои кам доранд, ва тухми тару тоза барои Писар хеле мукофот буд. Нишондихандаҳои ҳисоботи хонаводаҳои Эдвард I аз Англия барои хариди тиллоӣ ва рангҳо барои тӯҳфаҳои тӯҳфаи 450-ум барои 450 тухм сарф карда шуданд.
Дигар сабабҳои тухмии рамзии растаниҳо Писта шуд, ки он барвақт аст, масеҳиён аз хӯрдани гӯшт, балки ҳамчунин тухмро дар давоми мавсими Lenten пеш аз Писта бекор карданд. Аз ин рӯ, Писҳо имконияти аввалинро аз тухм ва гӯшт пас аз муддати тӯлонӣ фароҳам оварданд.
Бо вуҷуди ин, ба ёдоварист, ки тухмҳо қариб дар ҷашнҳои Паҳлавӣ, Амрикои Ҷанубӣ ва фарҳангҳои заифми америкои амрикоӣ иштирок намекунанд.
Дар анъанаи ороишоти тухмҳо
Таҷҳизоти тухмро ба замонҳои қадим бармегарданд, вақте ки садафаҳои ороишӣ қисми расмии баҳор буданд. Ба ҷои ба тухм мурғ, вале тухмҳои даҳони истифодашуда истифода шуданд. Аввалин масеҳиён барои қабул кардани ин анъана аз Месопотамия буданд ва онҳо тухмҳои худро сурх карда, дар Хуни Масеҳ рехтанд. Усулҳо бо истифода аз пӯстҳои пиёз ва ҷойгиркунии гул ё баргҳо дар қабати пеш аз он ки мемуранд, эҷод мекунад. Дар кишварҳои Аврупои шарқӣ қодир ба батареяҳои муқовиматиро истифода мебаранд, то бо тарзи навиштани тарҳҳо таҳия кунанд. Имрӯз, ранги ғизо бештар маъмул аст.
Шохаҳои хурди дарахтони хурди чорводорӣ «тухмҳои тухмии пухта» аз соли 1990 инҷониб маъмуланд.
Дар тухмие, ки дар Умумӣ истифода шудааст
Ҳамаи мо бо тухмии тухмии шарбат шинос мешавем, вале дар дигар кишварҳо анъанаҳои гуногунро истифода мебаранд, ки тухм писта аст. Баъзе фарзандони Аврупо аз хона ба хонае, ки барои тухми писта пӯсидаанд, ба монанди Хеллоуин хром-ё-табибон мебошанд. Падидаи номбурда, аз калимаи кӯҳна барои Писҳо, Pasch меояд.
Бозии дигар - Рӯйхати тухмии Пастерест, ки ҳар сол дар хонаи Ҳаққи Аккад баргузор мешавад. Ранг кардани тухм як рамзи символии масканест, ки аз қабати Масеҳ баромадааст.
Чунин кишварҳо метавонанд қоидаҳои худро дар бозиҳои Умумии сафед дошта бошанд, масалан, кӯдакон тухмро бо як чӯб чӯб мекунанд, ҳол он ки дар Олмон кӯдакони тухмро танг кардаанд.
Дигар рамзҳо
Ғайр аз тухм, Писар бо тасвирҳои буттаҳо, чӯбҳои кӯдакон ва гулҳои савсан пур мешавад, зеро онҳо ҳама рамзҳои баргаштан доранд. Масалан, Писта Пойнӣ , ки аввалин шуда ҳамчун рамзи ҳосилхезӣ буд, бо сабаби ба таври оддӣ репрессияҳои гиёҳ ва харгӯш. Он ҳамчунин қисми фольклори Олмонии Лютеран аст, ки дар он ҷо "Писар Писар" рафтори кӯдакон дар оғози мавсими ҳозира ба амал меомад.