Дар Таиланд, ҳикояи Нанг Тани , як рӯҳи зан, ки аксар вақт дарахтони банан дарахти бутунро пошида меистад. Ин рӯҳҳо маълуманд, ки шабҳо ҳангоми пур кардани моҳ, равшанӣ пайдо мешавад. Дар лигаи анъанавии Тайланд ва дар рӯи замин паҳн карда шуд, Нанг Тани як рӯҳи мулоим аст. Ин маънои онро надорад, ки Нанг Тани дараҷаи вирусӣ надоштааст - буридани дарахтони банании дӯстдоштаи худро ба даст меорад.
Илова бар ин, бо ривоятҳо гуфта мешавад, ки онҳо занонеро, ки аз ҷониби мардон зӯроварӣ ва таҷовуз кардаанд, ҷазо медиҳанд.
Азбаски Нанг Тани, ба он маъқул аст, ки дарахти банан водии наздик ба хонаи худ доро шавад. (Охир, кӣ мехоҳад, ки ба наздики рӯҳӣ зиндагӣ кунад?) Ин дарахтҳо фикр мекунанд, ки хонаи Нанг Тани бисёр вақт бо пӯшидани либос бо мақсади пӯшидани дигарон баста мешавад. Мандаринҳои ин дарахтони ваҳшӣ бо сабаби тухмии онҳо сохта шудаанд, аммо баргҳо ва гулҳои онҳо дорои хосиятҳои ҷодугарӣ ва шифобахш мебошанд.
Банан Дарах
Ҳамчунин, як усули чинӣ дар бораи гулчанбаранги спектри специалистӣ низ вуҷуд дорад. Вобаста аз он, ки кӣ ин нақлро мегӯяд, ин рӯҳи меҳрубонона аз роҳи худ барои наҷот додани дӯстон, ки аз вазъиятҳои аз ин гуна девҳо дуршуда ё ба волидон беэътиноёне, Вақте ки рӯҳ ба қувваи ҳаётии худ ба дигарон кӯмак мекунад, баданаш дарахти банан мегардад.
Мифтанаи мантиқӣ, ки хӯрокаи аввалине, ки одамизод ҳангоми хӯрдани хӯрок мехӯрд, ин банан буд.
Вақте ки марди аввал гурусна буд, ӯ ба як чизи хӯрдан пазмон шуд ва баргҳои паррандагон мехӯрд, меваҳои зард меомад. Пас ӯ паррандагонро дур кашид ва бананро ба оилаи худ баровард. Аз ин сабаб, банан ба пневматик , ки ба "паррандагон гуфт" тарҷума шудааст.
Банки дар Африқои Африқо
Банана ҳамчунин қисми муҳими таърихи Африқои Африқо мебошад - табиатан, чуноне, ки банан дар саросари Африқои Африқо қарор дорад ва маъмулан ба мафҳуми таваллуд ва ҳосилхезӣ алоқаманд аст.
Бисёре аз мантиқҳо мегӯянд, ки аввалин мард аз дарахти бадан таваллуд шудааст. Дар Уганда, барои оилаҳое, ки падари навзоди навзодро дар пои дарахти буғӣ дафн мекунанд, ғайриимкон аст. Баъд аз баргҳои ин дарахтон мумкин аст барои кӯмак ба зан таваллуд карда шавад, аммо меваи ин дарахтони махсуси хӯрокхӯрӣ манъ аст, зеро меваҳо бо ҷонҳои кӯдакони ба онҳо алоқаманд алоқаманданд.
Баъзеҳо, албатта, фикр мекунанд, ки банан меваи он Ҳаво дар боғи Адан хӯрд. Гарчанде, ки одилона бошад, меваҳои сершумори ин шубҳанок, аз ҷумла анҷир, себ, пиёла, анор, ва шафтолу доранд.